关于本站简述

元朝在民族文化上则采用相对宽松的多元化政策，即尊重中国各个民族的文化和宗教，并鼓励中国国内各个民族进行文化交流和融合。

元朝还包容和接纳欧洲文化，甚至能准须欧洲人在元朝做官，通婚等。

欧洲著名历险家马可。

波罗曾是元朝的重要官员。

元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。

不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。

例如极力推崇藏传佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。

由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。

这使得在士大夫文化地位下降，属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。

这个现象在政治方面是重用胥吏，在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能，其中以元曲最为兴盛。

思想

元朝的思想上也是兼收并用的，他们对各种思想几乎一视同仁，都加以承认与提倡，”三教九流，莫不崇奉“。

早在1234年赵复被俘到北方后，他就在燕京设立太极书院，讲授程朱理学，培养出一批理学家，使得理学得以北传元朝时，元帝尊重儒学，册封孔子为“大成至圣文宣王”，并且推崇理学为官学。

元仁宗初年恢复科举，史称延祐复科，在《明经》、《经疑》和《经义》的考试都规定用南宋儒者朱熹等人的注释，影响后来明朝的科举考试皆采用朱熹注释。

理学在元朝还有一些变化，南宋时期即有调和程朱理学的朱熹与心学的陆九龄等两家学派的思想。

到了元代，理学家大多舍弃两派其短而综汇所长，最后“合会朱陆”成为元代理学的重要特点。

当代有名的理学家有黄震、许衡与刘因与调和朱陆学的吴澄、郑玉与赵偕，其中许衡、刘因与吴澄被誉称为元代理学三大家。

朱学的后继者为了配合元帝的需求，更注重在程朱理学的伦理道德学说，其道德蒙昧主义的特征日趋明显。

从而把注意力由学问思变的道问学转向对道德实践的尊德性的重视，这也促成朱、陆思想的合流。

元代理学的发展，也为明朝朱学与阳明心学的崛起提供某些思想的开端。

由于元朝由蒙古人所统治，汉族士大夫基于异族统治的考量，在元朝初期大多分成合作派与抵抗派。

合作一派是华北儒者如耶律楚材、杨奂、郝经与许衡等人。

他们主张与蒙古统治者和平共存，认为华、夷并非固定不变，如果夷而进于中国，则中国之。

如果蒙古统治者有德行，也可以完全入主中原。

他们提倡安定社会，保护百姓，将中华的典章制度带进元朝，以教感化蒙古人。

另一派是江南南宋遗民的儒者如谢访、郑思肖、王应麟、胡三省、邓牧、马端临等人。

他们缅怀南宋故国，坚持民族气节。

为了消极抵抗元廷，采取隐遁乡里，终生不愿意出仕的方式。

并且以着述书籍为业，将思想化为书中主旨。

到元朝后期，由于元仁宗实行延祐复科，恢复科举，及第者都感谢天子的恩宠，纷纷愿意为元廷解忧。

元朝后期国势大墬，政治腐败、财政困难，使得当时士大夫如赵天麟、郑介夫、张养皓与刘基等人纷纷提出各种政治主张，或从弊端中总结经验教训。

他们大多提倡勤政爱民、廉洁公正、任用贤才等措施。

元末民变的爆发使得南方有不少士大夫出于自身利益考虑，镇压农民起义。

在明朝建立后，少数元朝遗老纷纷归隐不出。

文学

元朝文学以元曲与小说为主，对于史学研究也十分兴盛。

相对的元朝的诗词成就较少，内容比较贫乏，但是文以虞集为长，诗以刘因为著。

明朝王世贞说“元无文”，但是叙事性文学如戏曲、小说第一次成了主导地位。

元朝使华北诞生元曲，江南则出现以浙江为中心的文人阶层，孕育出《三国演义》和《水浒传》等长篇小说，自由奔放的文人如杨维桢、倪瓒等人，在城市发放出市民文化的花朵。

元曲

元曲分成散曲与杂剧，散曲具有诗独

立生命，杂剧则具有戏剧的独立生命。

当时城市繁华，元廷不重视中国文学与科举，当时社会提倡歌舞戏曲作为大众的娱乐品，这些都使宋、金以来的戏曲升华为元曲。

散曲是元代的新体诗，也是元代一种新的韵文形式，以抒情为主，主要给舞台上清唱的流行歌曲，可以单独唱也可以融入歌剧内，与唐宋诗词关系密切；杂剧是元代的歌剧，产生于金末元初，发展和兴盛于元代至元大德年间。

根据《太和正音谱》中所记，大约有五百三十五本，创作十分巨大而辉煌。

元朝后期，杂剧创作中心逐步南移，加强与温州发扬的南戏的交流，到元末成为传奇，明清时发展出昆剧和粤剧。

当时散曲四大名家有关汉卿、马致远、张可久与乔吉，有名的《南吕 ·一枝花》（《不伏老》）反映作者乐观和顽强精神；《恁阑人》（《江夜》）追求文字技巧，脱离散曲特有风格；描写景物的《水仙子》（《重观瀑布》）雅俗兼备，以出奇制胜；其中描写自然景物的曲子《天净沙》（《秋思》）刻划出一幅秋郊夕照图，情景交融，色彩鲜明，被称为“秋思之祖”。

杂剧五大名家除了关汉卿与马致远之外，还有白朴、王实甫与郑光祖，有名的作品有《窦娥冤》、《拜月亭》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西厢记》与《倩女离魂》，主要表现社会与生活情况、歌颂历史人物与事件，强调人物的情感。

元曲的兴盛，最后成为与汉赋、唐诗、宋词并称的中国优秀文学遗产。

宗教

元朝与各藩国：蒙古术赤汗国、蒙古察合台汗国、蒙古伊利汗国横跨欧亚大陆，幅员辽阔，其疆土内的种族也十分繁多，这些都使得元朝的宗教呈现多元化，各类佛教（含汉传佛教与喇嘛教）、道教、白莲教等都取得了较大的发展；东西方的商旅、教士亦来往频繁，自西方传来的伊斯兰教、基督教（含景教和天主教）与犹太教的影响力也逐渐增加。

由于元朝对境内各种宗教基本采取自由放任的态度，甚且优容礼遇之，这种环境比较有利于宗教的传播与发展。

元朝僧人有免税免役特权，致使一些不法之徒投机为僧，甚至干预诉讼，横行乡里，成为元代的一个社会问题。

不过，元世祖曾在礼节上歧视伊斯兰教，例如不尊重其宰羊方法，伊斯兰教徒被逼吃死肉，此法令亦适用于基督教徒。

元朝对宗教管制较为宽松，使得民间如白莲教、明教等借此建立秘密组织，进行抗元起义。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

”《史记·刺客列传》中的这句诗词生动再现了当年荆轲刺秦王的悲壮场面。

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。

他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。

但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。

他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。

他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。

荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。

太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。

我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。

秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。

您看行不行？”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。

听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。

还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。

我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。

这样，我就可以对付他了。

”太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。

”樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。

现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。

”樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。

谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。

他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。

太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。

临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。

荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳，秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。

荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。

”秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。

”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。

秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。

秦王政又叫荆轲拿地图来。

荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。

他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。

荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。

荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。

荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。

他拿匕首直向秦王政扔过去。

秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。

荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。

”这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。

台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

1979年2月17日至3月16日，中国人民解放军为了保卫广西、云南边境地区的安全，被迫进行了对越自卫还击作战。

根据中央军委的规定，空军在中越边境地区加强巡逻警戒，随时准备歼灭入侵之敌，一般不超出国境作战。

对于空军不出境作战，军委副主席叶剑英说：这是巧妙地使用了空军。

为什么这么说呢?

现代局部战争也被称作有限战争，顾名思义，就是战争的目的有限，使用的武器和兵力有限，作战的范围有限。

对越自卫还击作战正是这样一场战争。

不使用空军和海军就在一定程度上限制了战争的范围和规模，既可严惩侵略者，又能使我保持政治上的主动，在军事上和政治上都是有利的。

还要看到，对越自卫还击作战是一场“一边倒”的边境局部战争。

敌我力量对比非常悬殊，我军采取的是“杀鸡用牛刀”、“多用炮火少用兵”的作战方针。

强大的炮兵实施火力支援，已经震天撼地、威震敌胆了。

在这种情况下，航空火力支援并不是十分必要。

然而，空军不直接参战，并不意味着不需要进行必要的对空防御，也不意味着不需要进行参战的准备。

更重要的是，我空军不参战，也要迫使敌空军不敢参战。

否则，我陆军的优势就会丧失。

于是，威慑就成为空军的主要任务。

空军张廷发司令员根据军委的意图，经过反复酝酿思考，提出了“挽弓待发，先声夺人”的作战指导方针。

其基本内容是：

所有参战的航空兵部队和地面防空部队做好充分的作战准备，敌机一旦入侵，就能予以有力的打击，军委一声令下，就能立即出动突击指定的目标。

同时，在我边境上空组织声势强大的持续的空中巡逻，显示力量，威慑敌人，使敌空军不敢轻举妄动，以达到“不战而屈人之兵”的目的。

威慑是以实力为基础的，为了增加威慑力量，并在一旦敌机敢于出动时有更大的取胜把握，张廷发决定增调歼击机和轰炸机团进驻广西地区。

他还亲自到广西、云南一线地区检查了部队的战斗准备，对各部队领导和飞行员作了战斗动员。

2月17日凌晨，我军按预定计划从广西和云南两个方向先后发起对敌攻击。

为了配合地面部队作战，我歼击航空兵按计划大量出动，不间断地在国境线我方一侧上空巡逻警戒。

自卫还击作战第一天，我空军歼击航空兵部队就出动飞机一百多批数百架次，进行警戒、巡逻，形成了多方向、多层次的空中掩护态势。

随着地面作战不断进展，我空军也积极显示威力，多次有意使用歼击机做高空大速度飞行，故意让敌发现，使敌不敢轻举妄动。

空军部队出动直升机，把伤员送往后方医院

在阴雨天气，空军专门组织技术水平高的飞行员起飞巡逻。

在云底高只有200米的条件下，也没有停止巡逻行动。

晚上，除使用夜航截击机外，还令教练机也参加巡逻。

轰炸、强击航空兵部队根据战局情况，随时做好听令出动的准备，高炮、地空导弹部队严阵以待，随时准备打击入侵之敌，对敌也构成了一种威胁。

尽管我空军很久没有组织如此大规模的军事行动，特别是组织大量飞机在狭窄的空域巡逻，同时还要随时应付突然出现的情况，但由于各级指挥员和机关认真负责，精心筹划，把复杂的组织工作搞得井井有条。

为了周密协同和及时捕捉稍纵即逝的战机，广西昆指根据国境线的方向，在临近我方一侧，划定了若干个巡逻待战的空域。

这些空域的范围，能适应不同机型巡逻的需要，一旦发生大规模战斗，兵力也能展得开、用得上。

各空域之间可以相互支援。

空域的走向，便于我巡逻飞机警戒，可及时投入战斗，而且不易误越国境。

空军还对巡逻的高度作了多层次配备，以形成兵力优势，增大兵力容量，扩大垂直面上的搜索、警戒范围。

为使敌人难以掌握规律，无隙可乘，空域内的巡逻航线，进出空域的方向、方法和交换时间等也经常变换。

这些军事威慑措施收到了明显的效果。

当时任空军司令部作战部部长的张执之后来回忆说：这种大规模的以制造声势为目的的空中巡逻活动，是在我强敌弱、敌我距离很近、我机不出境作战的条件下采用的一种特殊战法。

用这种方法对付越南，确实达到了预期的目的。

自卫还击作战发起后的头3天，越南空军飞机一直未敢起飞。

第四天以后才起飞了一些飞机，但其指挥机构不断警告：“不能飞到那边去”，“不能飞得太远，掌握不好的话就很危险”。

以后，越军又怕空袭，又是搞疏散，说明他们惊慌失措，顾虑重重。

整个战役期间，越南空军的战斗机大都在离国境线较远的空域活动。

我空军的强大军威确实镇住了敌人。

我地面部队看到我空军大批飞机在他们上空巡逻，消除了他们的对空顾虑，大大地鼓舞了战斗意志。

我空军不仅非常重视组织高强度巡逻，而且严密不间断掌握敌情，随时采取相应的对策，做好实战准备。

在获悉敌人要组织“空中敢死队”袭击我地面部队和前沿机场后，各歼击航空兵部队都指定了3---4个战术、技术较强的中队，专门研究对策，担任战斗值班，随时待命出动。

当判断敌有可能以米格-21飞机低空出航、突然爬高、对我巡逻飞机进行偷袭时，我空军迅速组织歼-7小分队，隐蔽转场至预定机场。

一旦敌机来犯，我将以歼-6飞机在高空作诱饵，歼-7飞机在低空尾随，对敌实施突然攻击，提高作战效能。

我空军在得知敌F-5、A-37飞机和UH-1武装直升机北调至内排机场，并企图袭击我地面部队后，立即研究对策，决定以歼-6分队在歼-7的掩护下打敌战斗轰炸机和武装直升机。

在整个作战过程中，空军部队还完成了大量的勤务保障任务：侦察航空兵多次进行照相侦察，为地面部队提供了大量情报;运输航空兵部队出动运输机、直升机，为地面部队紧急空运人员和物资;技侦情报部队积极搜集掌握越军动向;雷达部队很好地完成了保障任务。

3月8日至16日，我地面部队陆续撤离战区。

空军参战部队仍在前线执行任务，继续对越军保持军事压力。

空军参加对越自卫还击作战，圆满地完成了任务，提高了各级指挥员和机关的指挥保障能力，部队的战术、技术水平也有很大提高。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

经济方面，东晋庄园经济占据的比例比西晋更大。

由于农业技术提升等因素，在侨姓世族与吴姓世族密集开发下，江南获得全面发展而繁荣兴盛，中国的经济中心也逐渐南移，后来才有大运河的出现。

此外，手工业和商业方面也有长足进步 。

农业农业农业方面，由于兵事将休，西晋废除屯田制，将民屯田给予农民，实施占田制及荫客制，并以课田法课税 。

占田制及荫客制使世族占田有法可依，平民也拥有一定大小的土地，但世族大量并购土地的问题并未解决。

虽然课田法使地租比曹魏时重一倍，但由于农民由赋税更重的屯田农民构成，所以负担比屯田制稍微减轻 。

由于被荫庇的农民只需向荫庇者交租即可，国家税收得由其他编民齐户承担，这使更多的农民转荫至大地主名下。

最后政府税收短缺，世族获得经济特权 。

东晋时期庄园经济在社会经济中所占的比例比北方更大。

早在孙吴时期，江南经济日益开发。

当时吴姓世族即拥有众多的庄园。

晋室南迁后，中原人口大量南迁，改善南方地广人稀的问题。

侨姓世族大量开发无主地，建立方圆数十里至数百里的庄园，有效将劳动力组织起来。

由于世族垄断土地，占夺田园山泽，使得贫富差距极大。

所以王导曾于晋成帝咸和五年(330年)实施度田收租，以改变西晋时将田租与户调合一征收;咸康二年(336年)颁布“壬辰诏书”，禁止占山护泽。

这些都意图减轻百姓负担 。

当时庄园除了有部曲、佃客外，还有门生及奴隶。

中原人士带来北方精耕细作的技术，推广牛耕加快耕田速度。

东晋南朝重视水利，代有修筑。

最后，南方的水田普遍开发，农作物品种增加、生产量提高(如岭南地区一年可两熟)，长久下来使中国的经济中心南移。

手工业手工业主要由官府专营，设置少府及作部。

冶炼业得到了发展，灌钢技术的发明，把生铁和熟铁混杂在一起，工艺简便，生产效率更高，钢铁的品质也更好。

在热处里技术中发明了油淬，使铸铁可锻化，最后锻件成为主导地位。

纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。

当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。

纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。

制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。

例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。

制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。

造船业归官府管理，当时大船载重达万斛以上。

由于江南水路繁多，所以十分兴盛。

商业商业方面，晋室南渡后，中原财富大多转移至江南地区，商业仍然兴盛，最大商业中心为建康、次为江陵。

由于战乱与铜量不足，铸钱不足，币值处于混乱状态。

贸易也有发展，南北互市和海外贸易主要由官府掌握，私人经营商业的很多，交易的大宗物品是粮食、布帛、鱼、盐等生活用品和一些奢侈品。

广州海上贸易发达，进口明珠、翡翠、犀象、香料，出口以丝绸为大宗 。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

部队建制

军事制度方面，隋朝分置诸卫，统率军府宿卫的制度源自西魏北周时的十二大将军制，设置司卫、司武官，统率府兵宿卫宫禁;又有武侯府统率府兵巡警京城，各置上大夫。

隋初沿北周之制，隋文帝设置中央管理机关为十二卫，此即十六卫的前身。

十二卫分为左右翊卫、左右骁骑卫、左右武卫、左右屯卫、左右候卫和左右御卫。

十二卫负责戍卫与征战，戍卫分为内卫与外卫。

有战事时，皇帝诏命行军元帅或行军总管为战时指挥官，组成作战组织。

例如隋灭陈之战因为战区较大，行军元帅有杨广、杨俊及杨素，由杨广统一调度。

大业三年(607年)隋炀帝将十二卫扩充成卫统府的制度，这是为了扩张军事力量、加强中央侍卫力量以及分散诸将权力。

卫统府有十二卫四府，合称十六卫或十六府。

新成立的四府为：左右备身府和左右监门府。

十二卫负责统领府兵与宿卫京城;四府不统府兵，左右备身府负责侍卫皇帝;左右监门府分掌宫殿门禁。

十二卫率领外军，属于左右翊卫的骁骑卫军、左右骁卫的豹骑军、左右武卫的熊渠军、左右屯卫的羽林军、左右御卫的射声军和属左右候卫的佽飞军。

左右翊卫兼领内军。

内军指左右翊卫的亲、勋、翊三卫统辖的五军府和另属东宫的三卫三府之兵，均由达官子弟担任。

隋文帝对府兵制也有所改革。

将北周官职品级制度和文臣武将都纳入同一个等级系统内。

590年颁布关于将军户编入民户的命令，军人除了自己本身军籍，还可以同家属列入当地户籍，按均田制授田，免除租庸调，并按规定轮番到京城宿卫，或执行其它任务。

这个命令减轻中央朝廷经济负担，并且使军人能够和家属同住，也扩大朝廷兵源，堪称兵农合一。

军事区域

隋文帝又将全国各地划分为若干军事区域，设总管负责该地区军事，平时备边防患，战时奉命出征。

总管设有总管府，分上中下三等。

另外尚有四大总管：晋王杨广镇并州、秦王杨俊镇扬州、蜀王杨秀镇益州、韦世康镇荆州。

隋朝共设有三十至五十多个总管，以长安为中心分为东西南北四大军区，驻守天下诸州以抵御外患。

并且以北部边疆地区为重点，镇守要害。

军区共有：北及西北八府，主要防御突厥汗国;东北七府，防御突厥汗国和契丹;中西部八府，拱卫畿辅，扼守江源;东南九府，守南方形胜险固之地;另有防御吐谷浑的叠州，镇爨族之南宁;之后又增加遂、泸二府以防备当时的西南各部落。

后来唐朝也继承这种作法，并且发展成“道”的军区或监察。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。