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李师师是否真实存在?北宋的歌妓文化介绍!

发布者 : 2mou / 来源 : 趣历史 / 分类 : 文史百科

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今天小编给大家带来北宋的歌妓文化介绍!感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

书画皇帝宋徽宗的不堪往事,不但被嘲笑,还被编入了四大名著

在我们许多人印象中,皇帝身为一国之君天下之主,坐拥三宫六院,无数佳丽,自然是不缺美女的。

甚至不需要皇帝去暗示什么,自然会有无数想讨皇帝欢心的官员,从全国各地为他搜罗美女敬献给他。

但凡事往往有例外,北宋著名的书画皇帝宋徽宗便是其中之一,他虽然有着众多后宫佳丽,却一门心思的要出宫和民间歌妓私会。

这件事不仅在当时弄的满城风雨,后人还将宋徽宗这段不光彩的往事编入了四大名著之一的《水浒传》中,这就是我们熟悉的宋江想要招安,由于高求阻拦,而不得不通过当时京城的名妓李师师,来与宋徽宗取得联系。

历史中是否真的有李师师这个人,一直颇有争议,一方面关于李师师的记载多见于野史和笔记当中,另一方面我们又很难在可靠的史料中查询到李师师存在的蛛丝马迹,毕竟作为一个女子,尤其是还是歌妓,史家可是很吝啬笔墨的。

但这却不影响你实施成为后来诸多文学作品中的经典人物,其本人也成为北宋末年东京汴梁中青楼歌妓的代表人物,其幼年沦落红尘,经过多年的努力,最终成为东京城中的头牌,集万千宠爱于一身。

下面我们便来一起了解下北宋时期的歌姬。

北宋的歌妓文化,歌妓也分三六九等,上等飞在天,下等落入泥

青楼一词往往是后人给予的称呼,在北宋时期这种地方往往有着更为雅致的称呼,比如在记录北宋东京汴梁风土人情的《东京梦华录》中:

别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数

这里的“燕馆歌楼”,便是当事人们对“青楼”的称呼之一,而东京汴梁作为北宋时期的经济最繁华的城市,借成为全国青楼歌姬的汇聚之地。

需要解释一下的是,古人所称呼的青楼,并不等于我们现在所说的某灯区,而更类似一个综合性歌舞表演场所,歌妓也并非我们所理解的都是“服务性人员”,而大多是提供音乐、歌舞、曲艺表演的。

所以在古代,尤其是变量这种经济繁华的大城市,大多数的歌妓是“卖艺不卖shen”的。

当然这也分三六九等,最为低等的歌妓就很少有恪守职业操守的了。

根据另一本描写北宋的笔记《醉翁谈录》中记述,东京汴梁的歌妓大致上分为三等:

上等歌妓在京师中居住的都是豪宅,假山奇石,流觞曲水,非常有格调,也非常有品位,这些歌姬往往自幼饱读诗书,通晓经史,不但通晓音律,还擅长笔墨,文词更是厉害得很。

又因为自幼饱尝人情冷暖,所以这些歌姬的交际能力,都十分厉害,上文所说的李师师便是其中的佼佼者,虽然看上去她只是一介女流,有时候却可以起到超乎想象的作用。

次等歌妓虽然没有豪宅园林相伴,但样貌和才艺也都是极佳的,他们一般仅在较为高档的歌舞表演场所出台,平时还会被邀请到达官显贵的府上,为宴饮助兴。

这类歌姬同时也是京城达官显贵子弟,最为追捧,同时也是只能追捧的对象。

下等歌妓的境遇就要差很多,不但没有专门的表演场所,平时还要为了生计忙于奔波,所以做出一些突破行业操守的行为,就不难理解了。

歌妓也分民办和官办,后者更为身不由己

歌妓在古代分为两类,一种是上文所说,卖shen契在私人手里的私妓,另一种则是官妓,这些人的名字都要记录在统一的乐籍中,其主要任务是在官办酒楼以及公务接待上表演歌舞。

北宋的法律是不允许这些官妓提供很多人所想的服务的。

明朝田汝成所著的《西湖游览志余》中记载载:

宋时阃帅郡守等官,虽得以官妓歌舞佐酒,然不得私侍枕席

从这段记录可以得知,在北宋时期的法律规定中,官妓是卖艺不卖shen的。

而官员也没有权利强行要求关机,提供职责范围之外的服务,如果被告发官员还会受到相应的处罚。

至于官妓的来源则有些凄惨,往往是一些世家豪族被抄家后的女眷,被充入官妓,这其中还包含不少获罪官员的妻女,这也就解释了,为何很多古代文学作品中,身为歌妓的女主角往往都有一段凄惨的童年往事,甚至是背负着血海深仇,这些情节设定其实是有其历史背景的。

表面上看官妓是有官办背景的,但实际上,官妓可能要比私妓还要身不由己,因为私妓想要重获自由,只需要,交付一定的赎身费用即可。

但官妓想要重获自由,则需要相关官员的批准,如果官员故意刁难,或许一辈子都难以重获自由了。

由于宋朝还规定官员是不能进入民间青楼的,如果想轻松下只能招官妓,所以我们熟悉的大诗人苏东坡便是官妓场所常客,而历朝历代的文人骚客往往都与青楼有着不解之缘。

歌妓,不仅是古代曲艺文化的佼佼者,同时还是时尚的引领者

由于歌妓可以不受中国传统礼教的束缚,既可以学琴瑟歌舞,又可以练习诗词歌赋,这在某种程度上就迎合文官们的需要,不仅很多文人在与歌妓的交往中找寻灵感,很多颇有才情的歌妓还留下了传世佳作,如下面这首南朝时期歌姬苏小小的一首诗:

妾乘油壁车,郎跨青骢马。

何处结同心,西陵松柏下。

在宋朝,歌妓是一个有一定社会地位的职业群体,并非像我们想象的那样会饱受社会歧视。

同时,由于歌妓生活更加自由,又经常出没于社交场所,为了获得更多人的青睐,往往都会在梳妆打扮上十分用心,其中也不乏独具创新精神的佼佼者,这让歌妓在某种程度上成为宋朝女性时尚的引领者。

比如《歌乐图》中女性所穿的红色裙装,便是最先有宋朝歌妓开始穿着的,并以此逐渐在宋朝女性间流行开来,甚至到了后来还被士大夫文人所采用,因为这样的设计既方便女性骑驴,也方便男性骑马,不仅美观,也很有实用价值。

看完上述关于歌妓的描写,你时候也能够理解拥有三宫六院的宋徽宗为何会偷偷的溜出皇宫,来与歌妓李诗诗私会呢?

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